第297章 五德终始说邹衍引道 (第1/2页)
听完后，姬叶光也意识到了邹衍以五行相生相胜而主五德终始说，本质就是将阴阳与五行混合统一起来了。也正是这样的一统观念下，以阴阳五行说为主导，“上揆之天，下验之地，中审之人”，构筑起一个把自然变化（气候、天象、物候）和社会活动（政令、农事、祭祀等）融为一体的整体系统。
邹衍的理论，主要是在原方士的基础上集合成一家并形成一统之理论，以‘必先验小物，推而大之，至于无垠’，即以已知的事物为证明自己学说的例证，推及未知的事物；还有由直接的经验的事物，推及未经验的或不能直接经验的事物，以至于人的想象力所能及的边际。
有点类似于类推法，邹衍用这种类推法阐述自己的观点，主要是从历史和地理两个方面，即‘先序今以上至皇帝’和‘先列中国名山大川’的历史和地理，言及‘五德转�
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！